一石久经风雨，因人而生意思

从范白《英石志林》提及

一石久经风雨，石久生意思因人而生意思。经风

英石。雨因

2.5亿年前，石久生意思古生代石炭纪，经风浅海化学聚积物，雨因是石久生意思这种石灰石的雏形  。有数光阴流逝 ，经风生灵  、雨因人迹
 、石久生意思朝代，经风孳生更进，雨因顽石造诣风骨——有石获名为“英”。石久生意思

落英缤纷。经风

“英”被用作“花”意 ，雨因最先始于东晋陶潜的“落英缤纷”  ，而英石，在古今鉴玩名石中，是仅有被直接冠以这种“芳名”者 。

云山雨脚 。

石之有志，渊源甚早。因当地盛产这种“云山雨脚”的美石，这个中间也被称为“英州”
。南宋庆元元年（1195年） ，英州升“英德府”，名字因循至今。

石中有英。

2023年11月18日 ，英德市博物馆，由英德市横蛮广电遨游体育局主理的《石中之英——范白学生英石藏品展暨《英石志林》英德首发式》开幕。这是继10月28日在广州万木草堂之后 ，“石中之英”的第二个巡回展出 。

绉透漏瘦。

英石与太湖、灵璧、昆石并称“四台甫石”，以“绉透漏瘦”特质，展嶙峋风骨，透乾坤玄不雅 。范白，英德名人，多年来自动不断英州文脉、重光英石品格，耗时近十年，编著《英石志林》 ，“在整理乡邦文献上居功阙伟，填补了对于英石横蛮周全零星论述的空缺”。

“石以人传。”范白说。

摘录

《英石志林》分为四卷：《形胜编》《山石编》《述记编》《传承编》。《形胜编》收录唐代以来英州咏胜诗词；《山石编》收录自宋以来诸家英石题咏之作；《述记编》辑录唐宋以来谈及英石的翰墨，搜罗石谱、条记 、方志、小说、题跋等；《传承编》收录了历代的英石名品（且诗文记述较为丰硕者），有宋代仇池石、清代绉云石、今世“小莲池”以及“碧小巧”等四品 。如下为书中无关翰墨：

1 《形胜编》

山水之间
，迁客往来

英州山水佳绝，浈阳峡、南山、碧落洞、不雅音岩 、弹子矶之外 ，又有大庙峡、香炉峡 、潮水岩 、尧山等 ，山水之间 ，险绝怪异，迁客往来 ，徘徊其中 ，多有留题 。仅碧落一洞 ，壁间可见有宋以来年号 ，想见事古人文之盛也 。古人云 ：“石为山一沤 ，山为石全瀛”
，英州山水之味，在一石之外，亦在一石之间也
。

苏轼写有《碧落洞》：

槎牙乱峰合
，晃荡绝壁横。

遥知紫翠间，古来仙释并。

阳崖射朝日 ，高处连玉京。

阴谷叩白月，梦中游化城。

果真石门开 ，中有河汉倾 。

幽龛入窈窕，别户穿虚明 。

泉流下珠琲，乳盖交缦缨。

我行畏人知，恐为仙者迎
 。

小语辄响答，空山自雷惊。

策杖回去来，治具烦方平 。

2 《山石编》

不雅照此心 ，风骨在兹

一山之石 ，万方来赏 。或者植于园或者供于案。对于之不雅照此心，风骨在兹。英石之供，的为详尽也。文人往来之间 ，赏之不尽
，酬唱赠答，最见脾性  ，自宋以来
，渐成风气 。千载而下 ，闲逸者众，今就目中所见，从诸家会集录出，犹可窥见古人珍赏之意。

赵佶写有《题祥龙石图》：

祥龙石者，立于环碧池之南 ，芳洲桥之西，相对于则胜瀛也。其势胜涌 ，若虬龙出为瑞应之状 ，奇容巧态，莫能具绝妙而言之也。乃亲绘缣素，聊以四韵纪之 。

彼美笔直势若龙
 ，挺然为瑞独称雄。云凝好色来相借，水润清辉更差距  。常带瞑烟疑振鬣
，每一乘宵雨恐凌空 。故凭彩笔亲模写
，融结功深未易穷 。

3 《述记编》

赏石之道，

皆在古人患上失之间也

英石抚玩，多为文人雅士，抚玩之余，时见记诸翰墨者
，有石谱
、条记、小品、题跋、小说等，或者长或者短 ，或者深或者浅 ，论石各无意见。辑录一卷 ，读之如对于古人也。古人所见
，必有所患上，亦必有所失，然不知其所患上，遑论其所失乎
？而所谓传统赏石之道，皆在古人患上失之间也。

陆游写有《老学庵条记》 ：

英州石山
，自城中入钟山，涉锦溪，至灵泉，乃出石处
，有数家专以取石为生 。其佳者质温润葱郁 ，叩之声如金玉 ，然匠者颇秘之。常时讼事所患上
，色憔悴，声如击朽木 ，皆下材也。

4 《传承编》

一点空明窥我相 ，

千年孤相对于鸿蒙

古人抚玩之石，今多不私见矣。最为驰名者
，苏东坡之仇池石也
。诗文纪之凿凿，虽石已经不存 ，仍教祖先传唱不已经  ，是为石以人传者也。英石又驰名品绉云石，多少经流转，现存于杭州 ，题咏诗文甚巨，盖因吴六奇事也 ，此为石以事传。今之小莲池、碧小巧 ，题咏者多为现今名人
，佳篇叠出，二石必以诗传之也 。

范白有诗，记所患上英石“碧小巧”：

忽见大札生远峰，振衣簌簌据天风。还来听漏还多瘦，老去看山或者差距。一点空明窥我相 ，千年孤相对于鸿蒙。当时若识东坡面 ，欲乞学生三叩筇。

声音

“我愿望《英石志林》 这本书是个开始”

石 ，由于有了横蛮的浸润、文人志士的着文陈说，才有了丰硕的底细，范白在接受记者采访时这样以为 。

他说 ，十多年前 ，由于一些同伙要来英德“访石” ，他“忝为导向”，也被好友的爱石之情所感，开始子细清晰英石。其后，师友共聚 、展览分割，如斯种种，两三年内 ，已经“感应良多与英石无关的缘分，不断向我奔来”。而他自二十年前开始，就在当地无偿教育一些小学生以国学，发挥传统横蛮。“英石产于英德，而不为临时一地所囿，千载而下，独享盛名。余岂能五体投地乎？”

他说，美石 ，做作造化之物 ，穿梭时空而来，与人共识 ，常觉其奥；作为英德横蛮的一种详细阐释，英石又是最佳载体；同时 ，历代以降，对于英州
、英石的著述翰墨 ，则彷佛不零星归集 ，于是，遂历时逾越十年
，编撰成这本《英石志林》
。范白介绍 ，时期查阅检索的历代古人诗文集、方志 、题跋等，逾越一千种
 ，“每一每一篇翰墨，多方追溯
，始患上其源。又辨字断句，植字排序 ，皆为不易之事” 。

“我愿望这本书，是开始 ，是一块‘开山石’，愿望可以为推广英石横蛮、英州横蛮做一些根基性的使命，并期待更多的人文  、社会、经济钻研，可能由今生发深入。”

■本版英石图片均为《石中之英——范白学生英石藏品展》展品 。受访者供图

■珍藏周刊记者 潘玮倩

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